Fältteori i Gestaltterapi

Tänk dig ett stort tredimensionellt fiskenät. I fiskenätet går trådarna lite hur som helst mellan knoparna, vilket gör att det är svårt att överblicka hur allt hänger ihop. Tänk dig att du är en av knutarna i nätet. Alla andra människorna är också knutar i det här nätet. De människor som du har relationer till representeras av de trådar som går från dig till andra människor. Detta är en metafor för fältteorin.

Den här presentationen av fältteorin bygger på dess upphovsman Kurt Lewins texter (1997). Lewin var gestaltpsykolog och socialpsykologisk forskare. Introduktionen är också baserad på Yontefs texter (1992) kring integrationen av fältteorin i gestaltterapi.

Vi är alla i ett fält
Jag befinner mig i ett nät av relationer. Kanske har jag relationer till mina kollegor på jobbet, vänner, kärlekspartner, barn osv. Detta är mitt fält. Mina arbetskamrater, kompisar, barn och min partner har i sin tur relationer till andra i nätet. De har i sin tur egna relationer som bildar deras fält. På detta sätt hänger tillslut hela jordens alla människor ihop i ett ända stort fält. I gestaltterapi betraktas människan utifrån ett fältperspektiv, alltså hur individen relaterar till sin omgivning.

Ett fält, är ett fält, är ett fält…
Det går att se ett fält som dels bara mig och mina relationer. Sen går det att se ett fält som mig och mina relationer och de andra jag relaterar till och deras relationer. Självklart går det att utvidga tills jag tillslut inkluderar hela världen. I vilket fall som helst så är det samma teorier kring vad som gäller för ett fält.

Mitt beteende har sitt ursprung i mig OCH mitt fält
Det beteende som jag uppvisar har inte endast ursprung i mig själv, utan beteendet påverkas även av det fält jag befinner mig i. Det går inte att säga att mitt beteende endast har med min omgivning att göra, men det går inte heller att säga att mitt beteende endast har med mig att gör. Enligt det perspektiv som finns i gestaltterapi är jag ansvarig för de delar som är sprungna ur mig och hur jag förhåller mig till de relationer och händelser som kommer från mitt fält.

Det går inte att gå ur ett fält
Det är viktigt att påpeka att hur jag än gör så är det inte möjligt att träda ur ett fält. Alla är alltså alltid en del av ett fält i stort som i smått.

Hur du än uppträder påverkar du fältet
I metaforen med trådar som relationer är det lätt att se att mitt beteende får följdverkningar på andra i fältet. Även om jag låter bli att göra något påverkar jag andra. Hur jag än gör påverkar jag andra människor, både i min omgivning och längre bort.

Det är omöjligt att se hela påverkan i förväg
När jag nu väljer att handla, så har jag ingen aning om hur mitt beteende påverkar fältet. Det är omöjligt att veta hur min påverkan kommer att bli. Inte heller om jag låter bli att göra något överhuvudtaget kan jag veta någonting om utfallet. Självklart kan jag ana att ett visst sätt att agera på kommer att ha ett inflytande på min omgivning på ett specifikt sätt. Men denna aning är endast en gissning. Enligt gestaltterapin ger det upphov till existentiell ångest hos människan. Hur jag än väljer att handla så vet jag inte hur jag kommer att påverka min omgivning eller mig själv.

Ändras en del av fältet påverkas det i sin helhet
De människor som jag har direkt relation till har mitt beteende störst inverkan på. Längre och längre bort i fältet blir effekten av mitt beteende mindre och mindre, men allt berörs. I fältet påverkar med andra ord allting allt annat.

Fältet är i ständig rörelse
Eftersom allt påverkar allt i fältet så är det i ständig rörelse. Eftersom det är i ständig rörelse så är det också i ständig förändring. Detta gör att jag och alla andra människor är i ständig förändring.

Varje individ har en egen upplevelse av fältet
Den påverkan jag utsätts för har jag en egen individuell upplevelse av. Samma fält skulle kunna ha upplevts annorlunda för en annan person. Min upplevelse är ett resultat av hur, till vad och utifrån vilket kontext jag förhåller mig till fältet. Hur jag upplever fältet influerar i sin tur mitt beteende på olika sätt, vilket i sin tur påverkar andra människornas upplevelser av fältet. Av samma händelser i ett fält finns det en unik upplevelse hos varje enskild individ. Därav följer att det med ett fältteoretiskt perspektiv inte går att tänka sig objektiv sanning i traditionell mening.

Normer och stämningar är ett resultat av hela fältet
Enskilda individer ligger inte bakom normer och stämningar. Dessa företeelser uppstår som en konsekvens av alla individers förhållningssätt till varandra i ett fält.

Referenser:
Lewin, Kurt (1997). Resolving Social Conflicts and Field Theory in Social Science. Washington, DC : American Psychological Association.
Yontef, Gary M. (1992). Awareness, dialogue & Process : Essays on Gestalt Therapy. Higland, NY: Gestalt Journal.